A REVELAÇÃO
DA SEICHO-NO-IE
Dárcio
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Parte X
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“A matéria é apenas sombra da mente;
ver a sombra e considerá-la Realidade é ilusão.
Cuidai para que não vos
apegueis à ilusão”.
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DA SEICHO-NO-IE
Dárcio
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Parte X
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“A matéria é apenas sombra da mente;
ver a sombra e considerá-la Realidade é ilusão.
Cuidai para que não vos
apegueis à ilusão”.
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Enquanto para a mente coletiva e ilusória da humanidade a realidade concreta se mostra como sendo “matéria”, temos aqui a revelação de que “matéria é apenas sombra da mente”. Se alguém sonhar e no seu sonho estiver vendo a si mesmo participando de uma aula de ginástica, o “corpo material” assim visto teria realmente natureza material? Ou seria uma simples imagem mental em seu sonho? Sabemos a resposta: seria um corpo mental, sem qualquer substância ou realidade, somente parecendo existir e, ainda por cima, se passando por material enquanto o sonho perdurar. Que ocorreria se ele, durante a ginástica, sofresse uma lesão muscular grave? Este seu “corpo-sonho”, além de lhe parecer material, ainda o faria crer estar padecendo por causa daquela lesão. Enquanto isso, que estaria acontecendo com o corpo do sonhador, deitado na cama? Nada! Mas ele, iludido pela “sombra da mente”, ou seja, pelo seu “corpo-sonho”, sequer teria atenção para este corpo saudável em sua cama. Enquanto o sonho durasse, ele ficaria desejoso de recuperar sua saúde perfeita que, aparentemente, viu como estando perdida por causa da suposta lesão muscular grave. “Ver a sombra e considerá-la Realidade é ilusão. Cuidai para que não vos apegueis à ilusão”.
A Seicho-no-Ie revela que “Deus é o Todo de tudo”, e que “todas as coisas são Mente de Deus”. Uma destas “coisas” é o nosso Corpo real, sendo, pois, a Mente aparecendo na Forma “Corpo”. Assim como jamais um sonhador entra em seu sonho para ocupar verdadeiramente o corpo ali “visto”, e que é irreal, jamais um Filho de Deus entra no “mundo fenomênico” para poder afirmar que “possui um corpo material”. “O fenômeno não existe”.”O corpo carnal não existe!” Estas revelações equivalem a se dizer que “o sonho não existe”. Portanto, quem olhar para a “sombra” chamada “mundo material” e a considerar Realidade, não estará atendendo à radical e iluminada recomendação: “Cuidai para que não vos apegueis à ilusão”. E, para fazer isto, teremos de ver o “fenômeno” como “nada”, enquanto contemplamos Deus, a Mente, como a Substância do Universo infinito e como a Substância de nosso corpo real, inadoecível, indestrutível e de perene perfeição. “Glorificai a Deus no vosso corpo e no vosso espírito”, disse Paulo, “os quais pertencem a Deus” (I Cor. 6: 20). Se “nosso corpo e nosso espírito” são nossos e, ao mesmo tempo, pertencentes a Deus, o que Paulo revela coincide com a Verdade absoluta pregada pela Seicho-no-Ie: Deus é o Aspecto Verdadeiro do homem.
A Seicho-no-Ie revela que “Deus é o Todo de tudo”, e que “todas as coisas são Mente de Deus”. Uma destas “coisas” é o nosso Corpo real, sendo, pois, a Mente aparecendo na Forma “Corpo”. Assim como jamais um sonhador entra em seu sonho para ocupar verdadeiramente o corpo ali “visto”, e que é irreal, jamais um Filho de Deus entra no “mundo fenomênico” para poder afirmar que “possui um corpo material”. “O fenômeno não existe”.”O corpo carnal não existe!” Estas revelações equivalem a se dizer que “o sonho não existe”. Portanto, quem olhar para a “sombra” chamada “mundo material” e a considerar Realidade, não estará atendendo à radical e iluminada recomendação: “Cuidai para que não vos apegueis à ilusão”. E, para fazer isto, teremos de ver o “fenômeno” como “nada”, enquanto contemplamos Deus, a Mente, como a Substância do Universo infinito e como a Substância de nosso corpo real, inadoecível, indestrutível e de perene perfeição. “Glorificai a Deus no vosso corpo e no vosso espírito”, disse Paulo, “os quais pertencem a Deus” (I Cor. 6: 20). Se “nosso corpo e nosso espírito” são nossos e, ao mesmo tempo, pertencentes a Deus, o que Paulo revela coincide com a Verdade absoluta pregada pela Seicho-no-Ie: Deus é o Aspecto Verdadeiro do homem.
Continua..>