A REVELAÇÃO
DA SEICHO-NO-IE
Dárcio
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Parte VI
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“Deus, ao criar todas as coisas, não usa barro,não usa madeira, não usa martelo, não usa cinzel, não usa ferramenta nem matéria-prima de espécie alguma; cria unicamente com a Mente”.
Como DEUS É O TODO DE TUDO, tudo somente poderia ser Auto-expressão de Deus, ou seja, Deus é a única “matéria-prima” que tem Realidade. Cada ideia na Mente divina é emanada como expressão eterna, e tudo e todos coexistimos nessa Unidade, que é Deus mesmo. Assim como revela a Bíblia, que “homem e mulher são criados à imagem e semelhança de Deus”, a Seicho-no-Ie também o confirma, empregando palavras ainda mais fortes, por afirmar que “o homem real é a “suprema Autorrealização de Deus”.
Aquele que se dedicar a contemplar em SI MESMO esta Revelação, tomando-a literal e radicalmente, poderá intuir espiritualmente que a “matéria não existe”, o que explica a sua própria natureza como puramente divina, fruto da Mente, uma existência atemporal que jamais nasce, jamais adoece, jamais envelhece e jamais morre. Nenhuma destas crenças faz parte da Verdade ou do “Eu divino” que constitui o “Filho de Deus perfeito” que somos.
Consta, na abertura da Meditação Shinsokan, um “Canto Evocativo de Deus” que, em sua tradução para o português, diz o seguinte:
Ó Deus-Pai, que dais vida a todos os seres viventes, abençoai-me com Vosso Espírito.
Eu vivo, não pela minha própria força, mas pela Vida de Deus-Pai, que permeia os céus e a terra.
As minhas obras, não sou eu quem as realiza, mas a força de Deus-Pai, que permeia os céus e a terra.
Ó Deus, que Vos manifestastes através da Seicho-no-Ie para indicar o caminho dos céus e da terra, protegei-me”.
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A Seicho-no-Ie se define como “Movimento de Iluminação da Humanidade”, ou seja, não divulga uma revelação somente para supostos “escolhidos de Deus”, e sim para todo aquele que se mostrar interessado na Verdade. Desse modo, este “Canto Evocativo”, que a princípio dá a entender que existe um meditante e, ao lado dele, a Vida de Deus, na verdade atua como “ponte” com o objetivo de conduzir qualquer pessoa comum, que vem das ocupações do seu dia-a-dia, ao interior dela mesma, através de dois períodos contemplativos de meia hora por dia, quando então, pela prática completa da meditação proposta, ela radicalmente descarta a ilusão de vida humana, anula este dualismo didático, e realmente discerne a Verdade absoluta de que Deus e Homem são um. Assim, cada prática meditativa é encerrada com ela declarando ser a própria Vida de Deus.
Continua..>
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